जानिए कुलार्णव तंत्र गुरु के विषय में क्या कहता है

कुलार्णव तंत्र (तथा अन्य कई आगम ग्रंथों) में गुरु और शिष्य की योग्यता, वर्णाश्रम तथा उनके परस्पर संबंधों को लेकर विस्तृत नियम दिए गए हैं।
​इस विषय में कुलार्णव तंत्र के 13वें और 14वें उल्लास (अध्याय) में गुरु के लक्षणों और गृहस्थ-संन्यासी संबंधों का उल्लेख मिलता है:
​1. संन्यासी और गृहस्थ का नियम
तंत्र ग्रंथों में सामान्य नियम यह बताया गया है कि गृहस्थ साधक के लिए गृहस्थ गुरु को ही श्रेष्ठ और उपयुक्त माना गया है।
​कारण: गृहस्थ गुरु परिवार, समाज, गार्हस्थ धर्म और उसकी व्यावहारिक समस्याओं व सीमाओं को भली-भांति समझता है।
​संन्यासी का दायित्व: संन्यासी (यति या त्यागी) का मार्ग पूर्ण वैराग्य, निवृत्ति और मोक्ष का है। यदि वह गृहस्थों को दीक्षा देकर उनके सांसारिक मामलों में उलझता है, तो उसके स्वयं के वैराग्य और संन्यास धर्म में बाधा आती है। इसलिए कुलार्णव तंत्र में गृहस्थ के लिए गृहस्थ गुरु परंपरा को ही प्राथमिकता दी गई है।
​2. कुलार्णव तंत्र का दृष्टिकोण (अपवाद और श्रेष्ठता)
कुलार्णव तंत्र स्पष्ट करता है कि दीक्षा देते समय गुरु का ‘ज्ञान’ और ‘कौल स्थिति’ (सिद्ध अवस्था) सबसे मुख्य है।
​श्लोक का भाव: संन्यासी यदि पूर्ण सिद्ध, तत्वज्ञानी और कौल-मार्गी है, तो वह ज्ञान-दीक्षा दे सकता है। परंतु व्यावहारिक साधना, कर्मकांड और गृहस्थोचित मार्गदर्शन के लिए ग्रंथ यही परामर्श देता है कि गृहस्थ को अपने ही आश्रम (गृहस्थ आश्रम) के योग्य गुरु से दीक्षा लेनी चाहिए।
​3. शास्त्र का मुख्य निष्कर्ष
शास्त्रों के अनुसार, गृहस्थ को संन्यासी गुरु बनाने से बचने की सलाह दो कारणों से दी जाती है:
​संन्यासी के वैराग्य में गृहस्थ शिष्यों के सांसारिक आकर्षणों से विघ्न न पड़े।
​गृहस्थ शिष्य को अपने जीवन के अनुकूल (पंचमकार या गार्हस्थ साधना पद्धतियों का) सहज मार्गदर्शन गृहस्थ गुरु से ही प्राप्त हो सके।
​संक्षेप में: कुलार्णव तंत्र गृहस्थ साधकों के लिए गृहस्थ गुरु की उपयोगिता और श्रेष्ठता पर बल देता है ताकि संन्यासी का संन्यास धर्म सुरक्षित रहे और गृहस्थ को उसके आश्रम के अनुकूल मार्गदर्शन मिल सके।

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